إحتواء التركيب، بناء الاستمرارية

كان عام 2025 عامًا من العمل أيضاً لا البحث فحسب. استوحينا من عمل الباحثة باغيلي تشلسا عن الأنطولوجيا العلاقاتية في الفلسفة الأفريقية، فتخيلنا البحث (أي بحث كان) كمجموعة، وكعملية أخلاقية مركّبة، فوضوية لكن تحوّليّة بشكل جذري.

كشفت لنا ALT مدى محدوديّة الدعم الرقمي للغات الجنوب-آسيوية والذي يجبر المستخدمين على استعمال اللغة الإنجليزية، مما يحدّ من الوصول والتعبير.

كشفت لنا SLT شبكة نشطة من مبادرات اللغات المدعومة مجتمعيًا في أفريقيا، وهي نظيرة قوية للشركات التكنولوجية الربحية.

إذن فمن الممكن  امتلاك وبناء التكنولوجيا من قبل نفس المجتمعات التي تخدمها هذه التكنولوجيا.

نشرنا المحادثات بين النشطاء والمؤرشفين مثل الأرشيف السوري للتصميم، وسجّلنا محادثة مع حنين معيكي من القوس كجزء من بودكاست Archiving Movements (أرشفة الحراكات).

أصدرنا سلسلة UK Community of Practice Knowledge Production (مجتمع الممارسة البريطاني).

شاركنا في تسهيل ورشات عمل الأرشفة النسوية وعرقلة الهيمنة: ممارسات جماعية للذاكرة والقوة في كتمندو، نيبال.

نحن فخورات بالمعرفة التي نتجت من UK Community of Practice (مجتمع الممارسة البريطاني)، وبمشاركتنا في طاقم العمل في UnMuseum مع Black South West Network، بالإضافة إلى دورنا في اللجنة التوجيهية في UK Heritage 3D Data في مشروع Risk.

خلال عام 2025، بنينا وعمّقنا العلاقات مع الأرشيفات التحرّرية، عمّال/عاملات الذاكرة والمنظمون المجتمعيون في نيبال، فلسطين، أندونيسيا، لبنان، الهند وغيرها.

نستمر خلال هذا كله، بالتعلّم كيف نحتوي التعقيدات، و نحترم العناية المجتمعية، وكيف نمارس الأرشفة كعمل جماعي ومناهض للاستعمار.

أجرينا عمليتين داخليتين حاسمتين لمساعدتنا على الدخول إلى عام 2026 بوضوح واستعداد كامل:  الأولى تقييم مخاطر الموارد لميزانية عام 2026  ل Whose Knowledge? والتي استندت إلى العلاقات الشخصية والسياسية والثقافية بالمال بهدف بناء مرونة الفريق والمنظومة الأوسع. إضافة إلى ذلك بذلنا جهداً تعليمياً جماعياً بإشراف من Elemental و The Centre for Effective Philanthropy حيث ناقشنا من يعتبر خبيراً وكيف يعزّز هذا التصوّر التسلسل الهرمي في العمل الخيري الحديث.

ألأمر الأهم الذي تعلّمناه هو أن العلاقات هي قوة خارقة. ففي عالم يزادد فيه الاستغلال أكّدنا مجدّدًا على أن الحراكات الجماعية والمجتمعات التعاونية ضرورية لاستعادة كرامة الحياة وتوازن كوكبنا. تعلّمنا أيضا التحرّك بتجاوب وبسرعة والتكيّف مع وتيرة احتياجات مجتمعاتنا.

 ركّزنا نهجنا على دعوة النساء من السكان الأصليين للنظر بصدق في واقعهنّ واستشراف مستقبل قوي متصل بالأرض من خلال طرح أسئلة حول القوة الإبداعية، الأحلام ومقاومة التسرّع وتنمية التواصل، اللعب والعلاقات. شمل هذا الدعم لمجموعة من ست نساء ماوري سافرن الى مؤتمر Reclaiming Indigenous Ecologies of Love في نيو مكسيكو وهناك تواصلن مع مجموعة نساء أصلانيات من أريزونا وشاركن بطقوس وقدّمن عرض في مكتبة لابريولا للسكان الأصليين، وعقدن جلسات حوارية حول النار باستخدام طرق ال- hīkoi (السير) للنظر الى تقاطعات الأرض، الجسد، المشاعر والقصة .

من خلال هذه الفعّاليّات، لاحظنا كيف من الممكن أن يصبح الخيال، ورواية القصص والتواصل المتجسّد عمل مقاومة وتجدّد. أكّدت لنا كل جلسة قوة القيادة النسائية الأصلية والعلاقات الحكيمة والعميقة التي توجّه العدالة المناخية والمجتمعية.

بالرغم من كوننا طاقمًا صغيرًا، لكننا نحاول أن نضيف الخبرات المالية والدعم حسب الحاجة. نحاول الموازنة بين الإدارة المالية اليومية مع العمليات الداخلية والانصياع  للممارسات المالية الصحيحة، وهذا يبقى تحديًا من جهة وممارسة في التكيّف من جهة أخرى. 

أحد الدروس الأساسية هذا العام هو إدراكنا  أن العمل الروتيني هو عمل سياسي، وأن الأجهزة غير المرئية التي نحافظ عليها هي أساسية للحفاظ على الحركات التي تتمحور حول العدالة. لاحظنا بأن إدارة العمليات وإدارة الأموال غير الربحية تتطلب الروتين والدقة، لكنها تحتاج أيضًا إلى التوقف والنظر إلى الصورة الأكبر، بناء العناية والتأمل بشكل مقصود في سير العمل، والتنسيق بتوازن كي يستمر العمل بسلاسة، ووضع مجتمعاتنا في صميم أنظمتها اليومية في المركز بلطف وحب راديكاليين.

في عام 2025، قمنا بتقوية Whose Knowledge? كمنظمة ممارسة، ورسّخنا عملياتنا الداخلية في التعلّم، التأقلم والتأمل.

شمل هذا العمل: بناء جهاز للتوثيق بهدف تحسين الشفافية والاستمرارية.

تقوية السياسات الداخلية التي تدعم الحوكمة المالية والتشغيلية. بناء أجهزة أفضل لتقييم المخاطر والاستجابة لها.

نؤمن أنه من خلال بناء الأنظمة وطرق العمل والأطر بشكل متعمد فإننا نخلق مباني قابلة لاعادة الاستخدام والتكيّف، والتي يمكن أن تمتد  إلى ما هو أبعد من منظمتنا فتعزّز النظام البيئي الأوسع.

عملنا بالأساس على تقدير الأطر الموجودة، وقمنا بالنقاشات التأملية لتحديد الفعّالة منها، وتطبيق هياكل ومنهجيات جديدة تحافظ على الزخم وبنفس الوقت تتقبّل أوجه القصور  في التكيّف التنظيمي.

أصدرنا سلسلة UK Community of Practice Knowledge Production (مجتمع الممارسة البريطاني).

شاركنا في تسهيل ورشات عمل الأرشفة النسوية وعرقلة الهيمنة: ممارسات جماعية للذاكرة والقوة في كتمندو، نيبال.

أحدى الأمور الأساسية التي ركّزنا عليها هي إرساء الديمقراطية في القيادة. هذا يعني توسيع طاقم القيادة التشغيلية وتأسيس لجنة للبرمجة بهدف توسيع المشاركة، وتعميق التعاون، والسماح بصنع القرارات المشتركة عن قصد. تم تصميم هذه الهياكل لبناء بيئة أكثر شمولية ولتدعيم الأفراد لتوجيه المنظمة بشكل فعّال. إضافة لذلك، رحّبنا بأعضاء جدد في المجلس الإداري على مستوى الحوكمة لجلب وجهات نظر جديدة، وتعزيز الصراحة، والمسائلة بشكل يساعد على صقل ممارسات المجلس الإداري، وتقوية الإصطفاف مع البيئة السياسية الخارجية، وتشجيع المنظّمة على التساؤل بالشؤون التقليدية مع الحفاظ على الوفاء لرسالة المنظّمة النسوية والمناهضة للاستعمار.

قمنا بالتركيز على الاتصالات والعمليات الداخلية وتأكدنا بأن صوتنا الخارجي ما زال حقيقيًا ومتوافقاّ. شمل هذا عملية مثيرة لصقل هوية المنظمة المرئية، تجربة الألوان، الخطوط، والعناصر البصرية التي تعبّر بشكل أفضل عنا وعن عملنا .

قام كل برنامج بتطوير استراتيجية اتصالات خاصة به لتوضيح أهدافه وجمهوره المستهدف. تكوّن هذه الاستراتيجيات سوية إطاراً جماعياً وتنسج رسالتنا في سردية مشتركة واحدة نمضي بها إلى عام 2026 بتناغم وإصرار.