Sosteniendo complejidad, construyendo continuidad

El 2025 fue un año de acción, no solo de formación. Nos inspiramos en el trabajo académico de Bagele Chilisa sobre ontología relacional en la filosofía africana para reimaginar la investigación como un proceso colectivo, ético, desordenado, complejo, pero completamente transformador.

Los resultados del plan de ALT revelaron las limitaciones del soporte tecnológico para los idiomas del sudeste asiático, lo que deriva en que les usuaries tengan que usar inglés obligatoriamente y así, se restringe su acceso y su forma de expresarse.

En relación con el plan de SLT, se descubrió una red brillante de iniciativas lingüísticas provenientes de la comunidad en África, en contraposición a las grandes empresas tecnológicas lucrativas.

Las personas usuarias pueden crear tecnología, ser propietarias de ella y desarrollarla por iniciativa propia.

Publicamos las conversaciones que tuvimos con activistas y archivistas de distintos lugares, como el archivo de diseño sirio (Syrian Design Archive), y grabamos la conversación piloto con Haneen Mickey de aIQaws, como parte de nuestro pódcast Archivando momentos (Archiving Moments).

Lanzamos una serie de prácticas de producción de conocimiento creada por una comunidad del Reino Unido.

Dirigimos talleres de archivo feminista en Manila y codirigimos el taller “Desafíos al canon: prácticas colectivas de memoria y poder” (Disrupting the Canon: Collective Practices of Memory and Power) en Katmandú, Nepal.

Nos enorgullece la práctica de producción de conocimiento que surgió de la comunidad del Reino Unido, la participación que tuvimos en el grupo de trabajo del UnMuseum con la red Black South West, y nuestro rol en el comité directivo del proyecto Legado de los datos en 3D en riesgo (Heritage 3D Data at Risk) del Reino Unido.

Durante todo 2025, construimos y profundizamos relaciones con archivos emancipadores, trabajadores de la memoria y organizadores comunitarios de Nepal, Palestina, Indonesia, el Líbano, India y más.

Continuamos aprendiendo sobre cómo sostener la complejidad, cómo honrar el cuidado comunitario y practicar el archivismo como un acto colectivo y anticolonial.

Creamos y dimos inicio a un juego de reparaciones de diálogo en la conferencia de EDGE Funder’s Alliance en Bogotá, Colombia, que contó con la participación de 25 integrantes de todo el ecosistema filantrópico con la intención de tener conversaciones sobre reparaciones desde el juego.

Fuimos coautores de un blog donde cuestionamos la idea de quiénes son las personas expertas en la filantropía como parte de la serie “Los mitos de la filantropía” (“Myths of Philanthropy”) de Elemental y el Center for Effective Philanthropy.

Junto con los equipos de Finanzas y Operaciones, codiseñamos y codirigimos el proceso del presupuesto de 2026 de todo el equipo. Conscientes de que el presupuesto es una declaración de valor, el proceso de presupuesto anual de Whose Knowledge? está anclado en las relaciones personales, políticas y culturales con el dinero y cómo lo vivimos al tomar decisiones de asignación de recursos.

Nuestro mayor aprendizaje se centró en la relacionalidad como un superpoder. En un mundo cada vez más extractivo, reafirmamos que los movimientos colectivos y las comunidades cooperativas son fundamentales para restaurarle la dignidad a la vida y el equilibrio al planeta. También aprendimos a movernos expeditivamente y logramos adaptar nuestros ritmos a las necesidades de nuestras comunidades.

Centramos nuestro enfoque en la convocatoria a mujeres indígenas para que puedan reflexionar con honestidad sobre sus realidades y para que puedan imaginar futuros de fortaleza y conexión con la tierra. Les preguntamos sobre el poder creativo, sus sueños, sobre oponerse al sentido de urgencia, sobre cómo alimentaban sus conexiones, el juego y las relaciones.

Esto significó que acompañáramos a una colectiva de seis mujeres maoríes que viajó a la conferencia “Recuperar ecologías indígenas de amor” (Reclaiming Indigenous Ecologies of Love) en Nuevo México, donde se vincularon con una colectiva de mujeres indígenas de Arizona: participaron en una ceremonia, estuvieron en la biblioteca indígena Labriola, y organizaron sesiones más íntimas junto al fuego mediante el uso de metodologías hīkoi (con pasos) para explorar las intersecciones relacionales de la tierra, el cuerpo, la emoción y las historias.

Al acoger estos espacios, pudimos presenciar cómo la imaginación, la narrativa y la conexión corporal pueden convertirse en actos de resistencia y de renovación. Cada reunión confirmó el poder del liderazgo de las mujeres indígenas y la sabiduría racional profunda que guía la justicia climática y comunitaria. 

Somos un equipo capacitado y buscamos incorporar profesionales con experiencia en finanzas y apoyo según las necesidades que surjan.

Uno de nuestros principales aprendizajes de este año fue notar que el trabajo monótono y pesado es una acción política, es decir, pudimos reconocer que los sistemas invisibles que sostenemos son fundamentales para aceitar los engranajes de los movimientos enfocados en la justicia.

Además, aprendimos que, aunque una gestión operacional y financiera sin ánimo de lucro necesita rutina y precisión, también necesita de una pausa para apreciar el panorama general, integrar el cuidado y la reflexión en el flujo laboral, coordinar de manera equilibrada para que las operaciones continúen sin dificultades, y poner a las comunidades en el centro con amor y amabilidad. 

En 2025, consolidamos el rol de Whose Knowledge? como una organización de profesionales cuyo dispositivo de anclaje son nuestros procesos internos de aprendizaje, adaptación y reflexión. Este trabajo abarca lo siguiente:

Creemos que al establecer sistemas, metodologías y marcos de trabajo intencionales, instauramos arquitecturas propias del movimiento, reutilizables y adaptables que pueden ampliarse por fuera de nuestra organización y fortalecer el ecosistema general.

Nuestro trabajo se especializa en evaluar los marcos de trabajo vigentes y llevar adelante discusiones de reflexión para identificar qué funciona e implementar nuevas estructuras y metodologías que mantengan ese impulso y, en la misma medida, que acepten las imperfecciones y adaptación organizacional.

Un gran punto este año fue la democratización del liderazgo. Esto se comprueba con la expansión del equipo de liderazgo operacional y la creación de un comité de programación para lograr una participación mayor e intencionada, una colaboración más comprometida y una toma de decisiones que abarca más voces.

Diseñamos estas estructuras para construir un espacio más inclusivo y para empoderar a las personas hacia una mentalidad de liderazgo organizacional. Asimismo, le dimos la bienvenida a nuevas personas a la junta directiva, con la posibilidad de que ayuden a redefinir las prácticas de la junta, a que fortalezcan los lineamientos con el espacio político externo y a que fomenten que la organización cuestione los métodos ortodoxos, con la mente de seguir leales a su misión de justicia de conocimiento feminista y decolonial. 

Cambiamos el foco hacia nuestras comunicaciones y procesos internos, con la seguridad de que nuestra voz externa se mantiene auténtica y posicionada.

Esto incluye un proceso emocionante de pulir nuestra identidad visual organizacional, donde experimentamos con el color, la tipografía y aquellos elementos visuales que expresan, de la mejor manera, quiénes somos y qué hacemos.

Cada programa creó una estrategia comunicacional decidida a clarificar sus objetivos y audiencias. A medida que entramos en este 2026, estas estrategias, en conjunto, crearon un marco colectivo que entreteje nuestros mensajes en una narrativa compartida, con una posición y determinación específicas.